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圣等, 直至菩提永归依
和合共住乐无边, 修学法喜满心间,
日日学习正法教, 时时行持不空谈.
说欲法
一：与欲，受欲，除了自恣时，云“与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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世界不是有漏的，是无漏的，完全是无漏功德所成，不会漏入生死的。
我们大家要认清楚，我们这个世界是有漏的，时常都在改变，就以香港来说，日日都变，年年都变，将来会变成什么样子，我可就不知道了，因为是有漏的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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八年，日日夜夜梦寐盼望的一天，终于来到了。恍惚间桩桩件件倏然踊上心头，法师百感交集，无比激动，但又若有所悟，感慨系之，奋笔写下了下面一首诗：
避寇入山围，游观乐已捐。
匈奴忽解甲，金瓯缺复全...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
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大学》有“苟日新，日日新，又日新”，就是这样来的。后世如“学如逆水行舟，不进则退”，也是这样来的。《金刚经》上说“应无所住而生其心”，也是基于宇宙这个状态而来的道理，一切现象本来随时在变，你还抓个什么...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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犯戒有故意作业，也有不故意或无心的。故意造作的罪业较重，属于重业或定业。因此罪业的轻重取决于最初的动机，若无意踩死一只蚂蚁，它是不定业，业报较轻。可以通过忏悔，使这不定业变得很轻。此外通过日日皈依...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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扎西卓玛为智慧明智母。木龙年十一月十五日日出时，在种种神奇的瑞相中生下了儿子协珠丹增。昌台的阿惹仁波切认定为龙多喇嘛的转世灵童，并授记说：“将来能够领受上一世的传承。”
携母子俩及眷众去朝拜了...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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日日常念，无有废忘。七者，于一切众生，起尊重心，除我慢意，谦下言说。八者，于世谈话，不生味著。九者，近于觉意，生起种种善根因缘，远离愦闹散乱之心。十者，正念观佛，除去诸根。”
若人能修持此十念，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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讲”、“布萨”等法事中都唱梵呗，制订了《僧尼轨范》三科，“一日行香定座，上经上讲之法，二日日常六时行道饮食唱法，三日布萨。差使、悔过等法，天下寺舍遂则而从之。”至庐山慧远“躬为导首”，开创了以音乐为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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既满。将宿大哆至于王所。王问弟言。汝七日中极为乐不。宿大哆答言我。七日中。目不见色。耳不闻声。鼻不嗅香。舌不别味。何以故。见真陀罗捉剑唱言。汝已一日为王。余六日在。日日如是乃至七日为死火逼恼。思惟怖畏...
安法钦
|五明研究|
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辚辚日日过”。又说：“世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞，从来有会终别离。”全诗以“安得同游常乐乡(净土)，纵经劫火无生死”结束。
黄 龙 机 禅 师
凤凰山西擂鼓台，昔黄龙机...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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